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A religião distrai os pobres? | com Victor Araújo | 147

Há um fenômeno político que, ao menos desde a eleição de 2018, tem chamado a atenção de analistas, estudiosos e do público em geral: a força de Jair Bolsonaro no eleitorado evangélico.

Naquela eleição estima-se que cerca de 70% do voto evangélico foi para Bolsonaro, tendo um peso importante em sua vitória nas urnas. Em 2022 esse número caiu, mas ainda assim é alto: pouco mais de 50% dos evangélicos declaram que votarão para reeleger o presidente.

O fenômeno, contudo, não é tão novo. A tendência conservadora, ou mesmo ultraconservadora, de grande parte do eleitorado evangélico se tem verificado em seguidas disputas eleitorais, nos três níveis de governo.

O que explica esse fenômeno? E por que mesmo os evangélicos mais pobres têm esse viés conservador no voto, inclusive ao ponto de rechaçar partidos e políticos mais simpáticos a políticas de redistribuição da riqueza? É sua religiosidade que explica tal comportamento eleitoral?

Para entender o fenômeno este #ForadaPolíticaNãoháSalvação recebeu Victor Araújo, cientista político, pesquisador na Universidade de Zurique e autor do livro A religião distrai os pobres? O voto econômico de joelhos para a moral e os bons costumes, publicado pela Editora 70.

As músicas deste episódio são “God Fury” do Anno Domini Beats e “Future Renaissance” do Godmode.

Além do YouTube, este episódio está disponível em vídeo também no Spotify Podcasts.

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A reação antigênero | com Flávia Biroli | 134

O avanço de uma agenda igualitária de direitos relacionados a gênero tem um sentido claramente democrático. Por isso mesmo, a reação ultraconservadora a ela representa mais uma faceta da recessão democrática que marca nosso tempo.

Essa agenda democratizante tem diversas dimensões: direitos reprodutivos, casamento igualitário, valorização da diversidade, educação voltada para a tolerância. Pois a reação a essa democratização ataca cada um desses pilares, denunciando uma suposta “ideologia de gênero”.

No âmbito internacional, um marco desse processo de afirmação de direitos foi a “IV Conferência Mundial sobre a Mulher: Igualdade, Desenvolvimento e Paz” das Nações Unidas. A ele se seguiram outros avanços no âmbito de organismos transnacionais.

Não à toa o reacionarismo contemporâneo vê nos órgãos multilaterais um inimigo “globalista”, que faz avançar o “marxismo cultural”, em que a questão de gênero ocupa papel central.

Mas afinal de contas, qual o sentido dessa democratização? E qual o significado dessa reação?

Para discutir esses temas, este #ForadaPolíticaNãoháSalvação recebe a cientista política Flávia Biroli, professora da Universidade de Brasília, ex-presidenta da Associação Brasileira de Ciência Política (ABCP) e uma das principais referências brasileiras dos estudos de gênero.

Twitter de Flávia Biroli: @FlaviaBiroli

Músicas deste episódio: “Dakar Flow” e “Love in México”, de Carmen María & Edu Espinal.

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